人生在世，烦恼似乎生生相随。生命中有死亡的悲痛，是因为它同时有生的喜悦；有衰老的无奈，是因为它曾有过青春的飞扬。
阿倾去找心理学教授，他对自己大学毕业之后何去何从感到彷徨。遂向教授倾诉诸多的烦恼：没有考上研究生，不知道自己未来的发展；女朋友将去一个人才云集的大公司，很可能会移情别恋……
教授让阿倾把烦恼一个个写在纸上，判断分析后，将结果记在旁边。经过实际分析，阿倾发现其实自己的真正困扰很少，而自己不过是在无病呻吟罢了。教授笑了，他对阿倾说：“你曾看过章鱼吧?” 阿倾茫然地点点头。
“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生命的丰富情趣。但它却找了个珊瑚礁，然后动弹不得，呐喊着说自己陷入绝境，你觉得如何?”教授用讲故事的方式引导阿倾思考。阿倾沉默一下说：“我感觉我就像那只章鱼。”
教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比那只章鱼，要松开你的八只手，用它们自由游动。系住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。”
人心很容易被种种烦恼和物欲所捆绑，但都是自投罗网，自己把自己关进去的，就像章鱼，作茧自缚。
有人信奉生活就是享受，“尽情享受”才叫生活；有人以为，生活就是奔忙，“忙着挣钱”才叫生活；有人迷惘，生活就像一场戏，各种角色粉墨登场，让人眼花缭乱、真假难辨。学会生活，说起来简单，做好却不容易。
西方有位作家写了一本书，叫《生活的艺术》，但也并没有阐明什么叫生活。
有位作家曾说过：“一周之内有两天是绝不会使我烦恼的，对于这两天，我丝毫也不会为之担忧和烦恼。这就是昨天和明天。我会极力去抛开这两天。”其实我们每天都不应烦恼，昨天有太多的失落，明天则有太多的阻滞。境由心生，以愁肠百结的心态看任何东西都只会是晦暗一片；一颗自信快乐的心则每搏动一下都是一个良好的开端、成功的开始。
对于平常的无端蔑视和漫不经心也许是我们最经常、最易犯而又最不可宽恕的错误之一。然而，竟有那样多的人对平常生活是那样地不屑一顾，尽管他们几乎一生都是在平平常常中度过。
的确，较之于那些叱咤风云的伟人的惊天动地的业绩，平常之人的平常之事，就未免显得平淡无奇。但是，平常毕竟是生命的主题，也是生活的主题。
当我们以一种极为珍惜的感情，去平平常常地生活时，就不免意外地发现：平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽。
平常存在于现实之间，每个人都毫无例外地拥有，它深潜着理想基因，并非每个人都能发掘，而且一旦失去之后，它就会显示出惊人的价值，所以我们应珍惜平常。国外一位知名作家在隐居一年之后，有人问他最想念什么，他深有感触地回答：“我想念的是平常的生活。在街上散步，到书店里从容浏览书籍，到杂货店里买东西，到电影院去看一场电影……我想念的只是这些平常的小事情，当你不能做这些事情的时候，才知道那是生命中的要素，是真正的生命。取消这些事情，是最大的剥夺。”这段表白，真是再朴素不过地阐述了平常生活的价值。
就是那些叱咤风云的伟人，他们的不平常也是寓于大量的平常之中。伟人在做出改变历史的决定时显示出非凡的智慧和勇气，但他们的大量日常生活，依然是和千百万人一样，在默默之中度过。
毛泽东在生前最后一个除夕看一部普通的电影《难忘的战斗》，居然会感动得像个泪人；周恩来吃完饭后，居然会用汤泡着饭钵将粘着的饭粒吃得干干净净。这些平常之事到了伟人们身上就变得那么光彩四溢，恰恰说明了平常之事鲜为人知的深层价值。这种价值，在我们去做时也同样存在，不过我们因司空见惯而不去发掘或是不屑于发掘罢了。
珍惜平常绝不意味着安于现状。人类的伟大在于永不休止的渴望和追求。
没有把平常日子过好的人，不会品味到人生的幸福；没有珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切，孕育着一切，一切都蕴含在平常之中。
