天雨虽大不润无根草 佛法虽广不渡无缘人,这句话什么意思

Answer 1

从这句富有哲理与佛理的诗句，不难看出:生草无根难被雨润，痴人无信难入佛门之义，此上句显示自然之正理，上天虽慈降甘淋而损根伤本之草木亦难以生存，后必遭枯槁之果，不容致疑，众所共知也。借此公理来晓喻佛门之甚深之理法。即佛法无边普济含识，虽是理上不错，而事法中偏有一等痴迷，不识真假，将宝珠作鱼目，将毒药当美食，愚迷深入识田，无丝毫改悔，纵绕你干般赞诵，只是固执巳见，成见极深，不但自不发信更有妄自毁谤，既断自善根又令他生疑，象此等可怜悯者何谈有善根，命终必堕地狱，果报惨痛矣！ 佛法广大唯信能入，所谓信者即有善根亦能接受佛法故依之修行即可渡生死海也，而无善根之人不但不信不接收佛陀教导，又怎求了生死。不过虽今生不信且肆意毁破三宝，终入阿鼻，只等罪消业尽之时，机缘成熟一定会成就佛道，因其虽谤三宝而佛法僧之德号已入识田永为佛种，将来此一圾细小种遇缘现行，兼有三宝加被一定圆证本具佛性成就大道！ 此所谓佛事门中不舍一人，阐述亦具佛性，只是今生愚迷痴恶已极不能现生受益，但它日觉悟必趋菩提，试想我等现世凡夫经于无始以致今生，何人未曾作一阐提，入阿鼻似箭，若无此事，已过不可思量之阿僧祗劫为何没成佛，岂此未成佛，连阿罗汉也不是呢?

Answer 2

白话解释:
天所下的雨再怎麼大,也滋润不了没有根的草,不是因为老天爷有分别心,刻意不想滋润无根的草,而是草本身没有根,接受不了大雨的滋润...
佛陀慈悲以佛法救渡世间的众生,但就算佛法再怎麼广为宣说即流传,也无法渡得了没有缘份的人,不是佛陀不慈悲,刻意不跟无缘的众生开示说法,而是因为明明佛法就在眼前,但无缘众生就是没有办法真诚的把它当一回事、去接触、了解、甚至於相信而依教奉行,那自然也就没有办法对这些无缘的众生起的了任何帮助跟作用了。
所以不润,要解释成润不了...而不渡,也同样要解释成渡不了...
这样的解释,不知道是否能够让你有充分的理解?

Answer 3

就是这个人要接受佛菩萨的教诲，那么佛菩萨才可以帮助到他，如果他自己不接受佛菩萨的教诲，那么佛菩萨要想帮助他也没有办法啊！因为他听不进去，所以就是无缘。

Answer 4

人身难得,佛法难闻.
地藏经里就说到"或有利根,闻即信受.或有善果,勤劝成就.或有暗钝,久化方归.或有业重,不生敬仰."
所以业障深重的人,就算你把学佛的利益,示现给他看,他还是无法产生对学习佛法的信心的.

Answer 5

就好比医生给病人开药一样，医生给病人开同样的药。相信医生的药能治好自己的病并按医嘱服用的人就得救了。那个不信医生的药能治好他不按医嘱服用的人就算那个医生医术再高也救不了他。