当然如此。
与孟子的民为贵，社稷次之，君为轻思想相似。
苟无民,何以有君译文及答案
於(音WU )陵的子仲还在吗?这个人的为人,对上不向君王称臣,对下不管好自己的家,横向又不谋求与诸侯交好,这是引导百姓成为无用的人,为什么至今还不杀他呢?” 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 18 48 为您推荐: 苟无民 何以有君翻译 苟无民何以有君停顿 文明何以有君翻译 范仲淹罢宴阅读答案...
苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?
出自：《赵威后问齐使》先秦：战国策 节选：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有，舍本而...
大意:没有百姓,国王就不是国王;原话是什么?
苟无民，何以有君？---齐王使使者问赵威后 出自《战国策·齐策四》原文：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟...
苟无民 何以有君翻译
苟无民，何以有君翻译为：假如没有百姓，哪里有国君?苟：假如。这句话出自先秦佚名的《赵威后问齐使》，这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。原文 《赵威后问齐使》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：岁亦无恙邪?民亦无...
苟无民,何以有君的译文?
直译是：如果没有老百姓，又怎么能有君王？意思是，如果没有国民，没有老百姓，那么国君也就没有存在的意义了。这是臣子劝谏君王要善待百姓的用语。
不然。苟无岁,何以有民?怎么翻译
原句出自《战国策·齐策四》之《齐王使使者问赵威后》：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”翻译出来就是：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？”...
苟无民,何以有君原文
威后解释道：“并非如此，如果没有丰收的年景，人民何以生存？没有人民，又哪来的君王？难道能本末倒置，不问根本而只关注枝节吗？”她强调了人民和国家基础的重要性，认为君主的安危应建立在百姓福祉之上。威后的这一言论，体现了她的治国理念，即以民为本，视人民的福祉为国家稳定和君王尊严的前提...
苟无民,何以有君译文
然而，赵威后并未被使者的问题所困扰，她清晰地阐述了自己的观点：“事情并非如此。如果没有丰裕的年成，百姓何以繁衍生息？没有百姓的支持，大王又怎能坐稳王位，居于尊位？询问百姓和年成，这是对国家根基的重视，怎能说是先卑后尊呢？”她的回答直接揭示了君主与民众之间的紧密联系，强调了人民在...
苟无民,何以有君
翻译：如果没有人民，怎么会有皇帝呢？
请翻译古文《苟无民,何以有君》
百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢 ...
