中国古代关于"死"的150种说法都是什么?

如题所述

(一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”。清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”。
(二)根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类:8~11岁死者为“下殇”;12~15岁死者为“中殇”;16~19岁死者为“上殇”。但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”,但于讣告上均写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
(三)根据人的死因。为某种事情舍命者谓之“殉”,如为职责因公而死谓之“殉职”;战争中死于阵地者谓之“阵亡”,现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。死于非命谓之“凶死”等等。
(四)根据人的宗教信仰。和尚死谓之“圆寂”、“示寂”;喇嘛死谓之“涅槃”;道士死谓之“羽化”;基督教教徒死谓之“归主”;回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”等等。
(五)民间对死的敬称(礼貌用语)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者;有引用阴阳家“就本”、“星殒”者;一般称人死为“辞世”(与世长辞)、“过世”、“去世”、“逝世”,“作古”;在吊唁时见之于书面的一律称“千古”;灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
(六)北京民间土语、俏皮话(非礼貌用语)称死者有不同说法。如“见阎王爷去了”;“撂挑子了(言已放下人生重担)”,“听蛐蛐儿叫唤去了(言已人土与秋虫为伴了)”,“嗝儿屁着凉了”、“翘辫子”、“踹腿”、“蹬腿儿”等等。但多具有贬义,不能用在丧礼和其他正式场合上。
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第1个回答  2005-12-18
卒,驾崩,亡...........
第2个回答  2005-12-18
薨、雁驾、夭折、故、作古……

中国古代关于"死"的150种说法都是什么?
(四)根据人的宗教信仰。和尚死谓之“圆寂”、“示寂”;喇嘛死谓之“涅槃”;道士死谓之“羽化”;基督教教徒死谓之“归主”;回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”等等。(五)民间对死的敬称(礼貌用语)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者;有引用阴阳家“就本”、“星殒”者;一般称人死...

"死"的各种说法
1、按身份等级 谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒(zu)”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。2、按年龄 不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为...

死的委婉说法与中国传统文化
其它的,当朝大臣死,叫卒。再下级死,叫不禄。也都是委婉的说法。这几个最有名的死法,都是平民不能用的。在这几个死法上,体现的是尊卑观念。而如果按职业、各人特质的不同,还可以另分出很多种说法。如和尚死叫作圆寂,道士死叫作羽化,美女死叫作香消玉殒。。。也都能代表他们的职业身份。

求古代谚语,全面点,谢谢了哈。
1、 哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。 213、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。 14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

人死后真的就不在了吗?灵魂会不会飘荡在世间?
人死了,归于尘土,生命力呼吸都归于上帝。希腊原文说“呼吸”就是“灵”,我们的灵在鼻孔里,灵出了我们的身体,就是呼吸停止的意思。主的生命力出去时,我们就像睡去了一样。如果人死后灵魂都去了天国或地狱,那耶稣再来复活还有什么用呢?福音和真理的使徒保罗说,“我们现在照主的话告诉你们一...

人死后灵魂
•人类对灵魂的信念,证明了人有灵魂。古今中外普遍地坚信人有灵魂,《礼:郊特牲》上说:“魂气归于天,形魄归于地。”所以要祭祖。明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法,“肾藏精与志,非也……神与意与志,皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂;运动作为者,是魄……死而不亡。”(破邪论)。

古代的谚语都有什么?拜托各位了 3Q
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什么是鬼?
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